清水芙蓉天然雕饰原本形容的是

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清水出芙蓉，天然去雕饰，原本形容的是文章清新自然。

这两句意思是宛如出清水的芙蓉，如大自然中本就存在一般，毫无雕刻打磨的痕迹。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。

出自唐代李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。

这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。

创作背景

此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。

在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。

面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”的意思是宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。此处用以赞美韦良宰的作品清新自然，不假雕饰。

出处：唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

选段：

清水出芙蓉，天然去雕饰。逸兴横素襟，无时不招寻。

朱门拥虎士，列戟何森森。剪凿竹石开，萦流涨清深。

译文：

宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。剪竹凿石，溪流清深宛然而去。

扩展资料：

“清水出芙蓉，天然去雕饰”正是李白提倡的任情率真、崇尚自然美的文学思想，是和他的社会理想紧密相连的。他的社会理想是道家的无为而治，当然这也与他遍游名山大川有关。对传统的诗学理论因袭中有开拓，斟酌取舍，广泛吸取六朝诗人的优秀成果为自己所用。

李白并非全是儒家诗学诗教思想的承袭，既不是忠实地观照“思无邪”的社会功利说教，也无意于“温柔敦厚”的创作原则，在其蕴涵及其特质上明显表现出道家任自然、纯任天真为美的审纯任天真为美的审美理想。正是这种兼容并取的精神，形成了他创作及其理论的成果。

百度百科——经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

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